Ψυχή και η Ιερή αντίληψη: το επίπεδο του κολίμπρι


  Ένας φύλακας της γης, όπως αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο, έρχεται σε επαφή με τον κόσμο μέσω τεσσάρων επιπέδων αντίληψης, τα οποία αντιστοιχούν στις τέσσερις βαθμίδες εκδήλωσης της δόνησης και του φωτός: ο φυσικός κόσμος (το σώμα), ο χώρος των σκέψεων και των πεποιθήσεων (το νοητικό), το βασίλειο των μύθων (η ψυχή) και ο κόσμος του Πνεύματος (spirit, της καθαρής ενέργειας). Αυτά τα επίπεδα αντίληψης αντιστοιχούν στα τέσσερα ενεργειακά σώματα, από τα οποία αποτελείται το ανθρώπινο σώμα. Αυτά βρίσκονται το ένα μέσα στο άλλο σαν τις ρώσικες κούκλες. Εντελώς μέσα βρίσκεται το φυσικό σώμα, το οποίο καλύπτεται και επηρεάζεται από το νοητικό σώμα. Γύρω από αυτά τυλίγεται η ψυχή και το εξωτερικό κάλυμμα σχηματίζεται από το σώμα του πνεύματος, το οποίο αποτελεί ένα είδος μάτριξ (μήτρας) για τα άλλα σώματα και τα καθοδηγεί.
Οι φύλακες της γης κατατάσσουν ένα ζώο σε κάθε επίπεδο αντίληψης, το οποίο αντιπροσωπεύει τις δυνάμεις και τις ικανότητες, τις οποίες πρέπει να αποκτήσουμε, για να μπορούμε να επηρεάζουμε την πραγματικότητα αυτού του επιπέδου.

Το επόμενο επίπεδο αντίληψης είναι αυτό της ψυχής (και εμπεριέχει φυσικά και τα δύο προηγούμενα επίπεδα).
Η γλώσσα του είναι οι εικόνες, η μουσική, η ποίηση και τα όνειρα - αυτό είναι το βασίλειο των μύθων, όπου η ψυχή νιώθει πως βρίσκεται σε ένα ιερό ταξίδι. Το σύμβολο του επιπέδου αυτού είναι το κολίμπρι. Κατά την ετήσια μετανάστευση τους από τη βόρεια στην κεντρική και νότια Αμερική, αυτά τα μικροσκοπικά πουλιά, διανύουν χιλιάδες χιλιόμετρα. Δεν χάνουν ούτε τον προσανατολισμό τους, ούτε και τη διάθεση να πετάξουν παρακάτω, και ποτέ δεν αναρωτιούνται εάν έχουν αρκετή δύναμη και τροφή για το ταξίδι τους. Στο χώρο του μυθικού ο άνθρωπος μοιάζει με το κολίμπρι. Και ο άνθρωπος βρίσκεται σε ένα μεγάλο ταξίδι, ωθούμενος από τη λαχτάρα να πιει το νέκταρ της ζωής και τίποτε άλλο. Όσο δεν νιώθουμε το ταξίδι μας σαν ιερό, παραμένουμε κολλημένοι στο επίπεδο της λογικής και των περίπλοκων αναλύσεων της για τον κόσμο. Στο επίπεδο όμως του κολίμπρι όλες οι εμπειρίες μας είναι μέρος ενός ηρωικού ταξιδιού.

Το επίπεδο αντίληψης του κολίμπρι αντιστοιχεί στο εγκεφαλικό τμήμα του νεοφλοιού (neocortex), που είναι το νεότερο τμήμα του ανθρώπινου εγκεφάλου. Αυτός αναπτύχθηκε πριν από 100.000 χρόνια και μας χάρισε την ικανότητα για λογική σκέψη και τη δυνατότητα να οραματιζόμαστε και να ξεδιπλώνουμε τη δημιουργικότητα μας. Αυτός είναι ο εγκέφαλος του Γαλιλαίου και του Μπετόβεν, της επιστήμης, της τέχνης και της μυθολογίας.
Στο επίπεδο της ψυχής γίνεται ξαφνικά προφανής η λύση των προβλημάτων που δεν μπορέσαμε να βρούμε με τη λογική. Στο Περού για παράδειγμα οι ινδιάνοι (indios) είχαν αρχίσει πριν λίγα χρόνια να θεωρούν χαμηλότερης ποιότητας το οικονομικό, υγιεινό, ψωμί ολικής άλεσης που έψηναν μόνοι τους και έτρωγαν επί γενεές, σε σχέση με το βιομηχανικά επεξεργασμένο λευκό ψωμί που έβλεπαν να τρώνε οι λευκοί. Έτρωγαν όλο και λιγότερο ψωμί ολικής άλεσης, πράγμα που επέδρασε αρνητικά στην υγεία του πληθυσμού. Ο περουβιανός πρόεδρος θα μπορούσε να προσπαθήσει να λύσει το πρόβλημα στο επίπεδο της λογικής, προσπαθώντας να πείσει τους ανθρώπους πως το ψωμί ολικής αλέσεως είναι καλό για την υγεία τους με διαφημιστικές καμπάνιες. Θα μπορούσε να απευθυνθεί στη βουλή και να αυξήσει τους φόρους για το λευκό ψωμί σπρώχνοντας το λαό στο να αγοράσει και πάλι το οικονομικότερο ψωμί ολικής άλεσης. Δεν έπραξε τίποτε τέτοιο, αντίθετα αποφάσισε να διαχειριστεί το θέμα στο επίπεδο του κολίμπρι.

Ο πρόεδρος είχε κατανοήσει πως για το λαό το λευκό ψωμί είχε γίνει ένα είδος κοινωνικού συμβόλου επιτυχίας, ενώ το καφετί ψωμί ολικής άλεσης συμβόλιζε γι' αυτούς τη φτώχια και το συνηθισμένο. Γνώριζε πως έπρεπε να αλλάξει αυτή τους την αντίληψη για το λευκό ψωμί. Έτσι γύρισε ένα τηλεοπτικό σποτ, όπου φαινόταν αυτός και η οικογένεια του να τρώνε ψωμί ολικής αλέσεως. σε γεύμα στο προεδρικό μέγαρο. Αυτό, όπως πολύ καλά γνώριζε, θα μετέδιδε το μήνυμα πως αυτή η τάξη των ανθρώπων τρώει ψωμί ολικής αλέσεως. Λειτούργησε. Οι ίντιος επέστρεψαν στην κατανάλωση του ψωμιού ολικής άλεσης, διότι αυτό ήταν το ψωμί των βασιλιάδων και όχι των χωρικών!

Όταν εγώ τρώω σε εστιατόριο του Περού, γεμίζω πάντοτε τις τσέπες μου με ψωμάκια, και βάζω κάτι πάνω τους, μιας και ξέρω πως αργότερα θα μπορώ να κάνω ένα καλό σε κάποιον που θα το δώσω και ίσως πάρει έτσι το μοναδικό γεύμα της ημέρας. Μια φορά, καθώς ήμουν καθοδόν με έναν Γέροντα Λάικα βρέθηκα στο σταθμό των λεωφορείων περικυκλωμένος από παιδιά, που ήλπιζαν να τους δώσω κανένα κέρμα ή κανένα γλυκάκι. Θέλησα να βγάλω τα ψωμάκια από την τσέπη μου και να τους τα δώσω, όμως ο Λάικα είπε: «Αυτό δεν είναι το ψωμί που χρειάζονται αυτά τα παιδιά. Η τροφή, για την οποία πεινά ο λαός μου χορταίνει την ψυχή και όχι το στομάχι.» Μου πήρε τα ψωμάκια από τα χέρια και τα μοίρασε ο ίδιος στα παιδιά, αρχίζοντας να τους διηγείται ιστορίες για τους προγόνους τους, τους Ίνκα.
Στο τέλος μου εξήγησε: «Αυτές οι ιστορίες, είναι η τροφή που ζητούν. Δεν τους έδωσα ψωμί που θα χορτάσει την πείνα τους για απόψε το βράδυ μόνο, τους έδωσα ψωμί που θα τους θρέφει για μια ζωή.» Έβλεπε με τα μάτια του κολίμπρι - γι' αυτόν οι ιστορίες ήταν τροφή για την ψυχή. Όταν είδε πως ήθελα να μοιράσω τα ψωμάκια στα παιδιά, πέρασε στο επίπεδο του Ιερού προσφέροντας τους τη μυθολογία του λαού τους.

Στο επίπεδο της ψυχής τα πράγματα είναι αυτό που είναι αληθινά: μια έκφραση του ιερού. Ένα σπίτι δεν είναι μόνο μια στέγη πάνω από το κεφάλι μας, αλλά ένα καταφύγιο, ένας οίκος. Ο σύζυγος δεν είναι μόνο ένας άνθρωπος με τον οποίο μοιραζόμαστε τις υποχρεώσεις του σπιτιού και της ανατροφής των παιδιών, αλλά ένας σύντροφος ψυχής, ένας συνταξιδιώτης στο μεγάλο ταξίδι. Σε αυτή την κατάσταση βλέπει κανείς το ψωμί και αναρωτιέται: «πεινώ για ψωμί ή για τη φροντίδα που αυτό συμβολίζει;» Κατανοεί κανείς πόσο σημαντικό είναι να μοιράζεται με άλλους το ψωμί, και πως η δική μας κοιλιά δεν μπορεί ποτέ να είναι πραγματικά γεμάτη όσο υπάρχουν στον κόσμο άλλοι που πεινούν.
Στο επίπεδο του κολίμπρι δεν μένουμε στην επιφάνεια των συζητήσεων, αλλά ακούμε και τα κρυφά μηνύματα. Εργαζόμαστε με μεταφορές και παρομοιώσεις και όταν έχουμε πονοκέφαλο αναρωτιόμαστε: «είναι κάτι που δεν βγαίνει από το κεφάλι μου; Ή μήπως κάτι δεν χωράει να μπει; Για ποιο πράγμα θέλει να μου δώσει ένα σύνθημα ο πονοκέφαλος;» η κινέζική ιατρική λέει πως η οργή κατακάθεται στο συκώτι. Όταν έχουμε αδράνεια στο ήπαρ μπορούμε να σκεφτούμε: «τι φάρμακα μπορώ να πάρω;» ή «πως μπορώ να εξασκηθώ ώστε να συγχωρώ εμένα και τους άλλους;» Κατανοούμε μια ασθένεια ως προειδοποιητικό σύνθημα, για το ότι κάποια κατάσταση απαιτεί την προσοχή μας και έτσι δεν ασχολούμαστε μόνο με την αποκατάσταση του συμπτώματος.

Εάν κοιτάξουμε ένα υπερκινητικό παιδί με τα μάτια του κολίμπρι, αναρωτιόμαστε: «σε ποιο βαθμό το 'πρόβλημα' φέρνει μια ευκαιρία για το παιδί;» Αναγνωρίζουμε πως η λήψη του Ritalin μπορεί ίσως να φροντίσει ώστε το παιδί να μείνει ήσυχα καθισμένο στη θέση του και να μείνει συγκεντρωμένο σε αυτό που λέει ο δάσκαλος, όμως γνωρίζουμε πως αυτό του κλέβει τη φυσική ικανότητα να κάνει πολλά πράγματα ταυτόχρονα. Στη ζούγκλα μάλιστα αυτή η «προβληματική συμπεριφορά» ή η «μαθησιακή δυσκολία» του παιδιού αποτελεί προτέρημα -θα μπορούσε να ακούει τα πουλιά να κελαηδούν, τον καταρράκτη να βουίζει, να έχει ταυτόχρονα μια συζήτηση και παράλληλα να προσέχει για κάθε πιθανό κίνδυνο. Στο επίπεδο του κολίμπρι αναγνωρίζουμε στην εύκολη απόσπαση της προσοχής του παιδιού ένα πολύτιμο δώρο για το ταξίδι της ψυχής του.

Σε αυτό το επίπεδο νιώθουμε πως ο κάθε άνθρωπος βρίσκεται σε ένα ταξίδι ανάπτυξης και θεραπείας. Ένα ταξίδι επιστροφής στον τόπο, στον οποίο γεννηθήκαμε να βρισκόμαστε: την κατάσταση θεϊκής ευδαιμονίας. Εάν έχουμε πονοκέφαλο αναρωτιόμαστε: «σε ποιο είδος θεραπείας με σπρώχνει αυτός ο πονοκέφαλος;» Ίσως να πρέπει να πάψουμε να τρώμε τόση πολλή σοκολάτα, να παίρνουμε κάποιο φάρμακο, ή να πρέπει να πάψουμε να φορτιζόμαστε με τόσο άγχος. Πολύ πιθανόν ο πονοκέφαλος μας να απαιτεί να προσανατολιστούμε εκ νέου στη ζωή: ίσως να πρέπει να δώσουμε τέλος σε μια μη ευτυχισμένη σχέση. Υπό ορισμένες συνθήκες, ίσως είναι ώρα να μετακομίσουμε από κάποια επαρχιακή περιοχή, όπου δεν βρίσκουμε σωστή εργασία και ποτέ δε νιώσαμε πραγματικά σαν στο σπίτι μας. Ίσως να χρειάζεται να πάψουμε να περιμένουμε πολλά από τους γονείς μας ή να είμαστε θυμωμένοι μαζί τους και παράλληλα να ελευθερωθούμε από το φόβο μην τυχόν γίνουμε σαν κι εκείνους. Καταπραΰνουμε τον πονοκέφαλο θεραπεύοντας την ψυχή. Βλέπουμε τους δρόμους που μας οδηγούν πίσω στην υγεία και ξεκινάμε ένα θεραπευτικό ταξίδι.
Αν το θέμα είναι να προβούμε σε αλλαγές, τότε το επίπεδο του κολίμπρι είναι πολύ πιο δραστικό από ότι αυτό του ιαγουάρου. Για το λόγο αυτό είναι και τόσο αποτελεσματικό το να οραματιζόμαστε, αντί να εκφωνούμε απλώς φράσεις επιβεβαίωσης. Εάν θέλεις να εξασφαλίσεις την επιθυμητή τροπή των πραγμάτων πρέπει απλά να οραματιστείς μία φορά το επιθυμητό αποτέλεσμα στο επίπεδο του κολίμπρι.   Στο επίπεδο του ιαγουάρου θα έπρεπε αντίστοιχα να επαναλάμβανες δεκάδες ή και εκατοντάδες φορές τη λεκτική επιβεβαίωση για να πετύχεις ένα παρόμοιο αποτέλεσμα. 

Alberto Villoldo Οι τέσσερις επιγνώσεις  


Banner image
Ερμηνεύοντας τα σημάδια του πεπρωμένου

Μας το ζητήσατε και το επαναλαμβάνουμε! Σας ευχαριστούμε για τη μεγάλη σας ανταπόκριση!
Μας το ζητήσατε και το κάναμε πράξη!

Το δημοφιλές σεμινάριο ερμηνεύοντας τα σημάδια του πεπρωμένου.

Ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα 6 εβδομάδων

 που θα σας βοηθήσει να δημιουργήσετε ένα υψηλότερο πεπρωμένο για εσάς, για τους αγαπημένους σας και για τον πλανήτη μας.
Η ερμηνεία των σημαδιών του πεπρωμένου σάς βοηθά να θεραπευτείτε από γεγονότα που έχουν συμβεί στο παρελθόν, και να δημιουργήσετε νέα ταξίδια ζωής.

Το πλήρες μάθημα 6 εβδομάδων έναρξη 2 Οκτωβρίου 2023 Διαδικτυακή εκπαίδευση

Είστε έτοιμοι να κάνετε αυτό το βήμα για να ανακτήσετε την πρόσβαση στη σοφία που είναι πάντα διαθέσιμη; Αν ναι, πατήστε το σύνδεσμο και ανακαλύψτε πώς είναι να μπορείτε να έχετε έναν ενεργό διάλογο με τη φύση και το Πνεύμα!
ΕΝΑΡΞΗ: 2 Οκτωβρίου 2023


Διαδικτυακή Εκπαίδευση

Shamanic  

Training

2022-2023

Ανακάλυψε την αυθεντική τέχνη της Ενεργειακής Θεραπείας μέσα από την αρχαία σοφία των Σαμάνων.Tο πρόγραμμα αυτό συνδυάζει τις αρχαίες διδασκαλίες από την παράδοση των Ίνκας με πρωτοποριακές πρακτικές επάνω στην νευροβιολογία και τη νευροεπιστήμη και μας δίνει τα εργαλεία που χρειαζόμαστε για να μεταμορφώσουμε τον εαυτό μας.
Μάθετε πώς οι αρχαίες σαμάνικες πρακτικές και η σύγχρονη νευροεπιστήμη μπορούν να σας βοηθήσουν να γίνεται ένας Επαγγελματίας της Ενεργειακής Θεραπευτικής.
Ενα καινοτόμο  για τα ελληνικά δεδομένα, διαδικτυακό εκπαιδευτικό πρόγραμμα της σαμάνικης ενεργειακής θεραπευτικής ξεκινάει , το οποίο στηρίζεται στο πλήρες εκπαιδευτικό διαδικτυακό πρόγραμμα του Alberto Villoldo προσαρμοσμένο στις τρέχουσες δικές μας απαιτήσεις και ανάγκες!

 
Αγκαλιάστε το θεραπευτή μέσα σας.

Ένα μήνυμα, από τους Έλληνες εκπαιδευτές.

Λαμβάνοντας υπόψη, τις ανάγκες των καιρών μας, αλλά και το ενδιαφέρον πολλών εκπαιδευόμενων που θέλουν να παρακολουθήσουν, την εκπαίδευση  εξ αποστάσεως. Δημιουργήσαμε, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα, στη Σαμάνικη ‘Ενεργειακή Θεραπευτική. Περιλαμβάνει τη σοφία των αρχαίων παραδόσεων, σε συνδυασμό με τη σύγχρονη βιολογία, και τις ανακαλύψεις της νευροεπιστήμης. Τώρα δίδεται η μοναδική ευκαιρία, σε όσους επιλέξουν να λάβουν μέρος στο πρόγραμμα, για μία ολοκληρωμένη, ολιστική εκπαίδευση υγείας!
Κατανοούμε πως η διαδικτυακή εκπαίδευση, είναι κάτι πρωτόγνωρο, για πολλούς ανθρώπους και θέλουμε να γνωρίζετε πως θα υποστηρίζεστε από τους εκπαιδευτές και θα βρίσκεστε σε συνεχή επαφή, με όλους τους εκπαιδευόμενους της ομάδας.,

Το φωτεινό, ενεργειακό πεδίο περιέχει ένα σχεδιάγραμμα του τρόπου που θα θεραπευτείτε, που θα γεράσετε και του τρόπου που ίσως πεθάνετε.. Η ενεργειακή ιατρική δημιουργεί τις συνθήκες για υγεία, έτσι ώστε η ασθένεια αποχωρεί, ή δεν φτάνει ποτέ στο να εκδηλωθεί. 
 -Alberto Villoldo, Ph.D.
Facebook
Website
Email
YouTube